Las cotidianas supresiones a las distintas creencias han
demostrado que el régimen comunista es indiferente a la
libertad de religión; ignorando descaradamente que el país
anfitrión de los Juegos Olímpicos debe proteger los derechos
humanos fundamentales.
El 19 de febrero, el Partido Comunista Chino (PCCh)
pronunció oficialmente que 21 líderes de las iglesias
familiares cristianas eran de una “religión maligna” y que
por ello fueron sentenciados a campos de trabajos forzados.
A estas iglesias en China también se las conocen como
iglesias clandestinas ya que no pueden desarrollarse
públicamente debido a que como la mayoría de los cristianos
del mundo, siguen la guía del Vaticano, el cual no es
reconocido por el PCCh.
Tuvimos éxito en acceder a la información clasificada sobre
las penas impuestas a los 21 líderes de las iglesias
familiares, las sentencias son de 1 año y medio a 3 años de
reeducación por medio del trabajo forzado por participar en
una “heterodoxia”. Otros 249 creyentes cristianos fueron
puestos en libertad bajo fianza y multas.
A las 13:30 hs del 7 de diciembre de 2007, aproximadamente
de 40 a 50 personas fueron gravemente golpeadas por 12
policías locales cuando estaban participando en un grupo de
estudio de la Biblia en la parte oriental del río Lin Yi en
la provincia de Shandong.
La policía los esposó de a dos personas tratándolos como
criminales por participar en “actividades religiosas
ilegales”, y luego los llevó a la estación de policía y a la
Oficina Rural de Seguridad Pública para interrogarlos. Estos
hechos se repitieron en Henan, la provincia de Anhui y en
algunas otras regiones; en total 270 líderes y seguidores de
las iglesias familiares fueron detenidos por las
autoridades.
Un arresto orquestado a tan gran escala de líderes
cristianos es la más sustancial represión desde el primer
cruel anuncio “Golpe duro” a las iglesias familiares en
1983.
Las cotidianas supresiones a las distintas creencias han
demostrado que el régimen comunista es indiferente a la
libertad de religión; ignorando descaradamente que el país
anfitrión de los Juegos Olímpicos debe proteger los derechos
humanos fundamentales.
Fuente: www.lagranepoca.com
El Parlamento turco ha aprobado la Ley de Fundaciones
Piadosas que incrementará los derechos de las minorías no
musulmanas del país, informó hoy la prensa local.
La norma, largamente demanda por la Unión Europea (UE), fue
refrendada ayer en la asamblea turca por segunda vez tras el
veto ejercido el pasado año por el anterior jefe de estado,
el laico y nacionalista Ahmet Necdet Sezer.
Entre algunos de los derechos se incluye la devolución de
las propiedades confiscadas a las minorías cristianas
(armenia, greco-ortodoxa, católica...) y judía al comienzo
de la república.
Otra de las mejoras que introduce la ley es que, a partir de
ahora, las fundaciones dirigidas por las minorías religiosas
podrán establecer sedes en el extranjero y cooperar con
organizaciones de fuera de Turquía.
El gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP,
islamista moderado) impulsó la reforma, que también contó
con el apoyo del grupo parlamentario kurdo.
Por su parte, los ultraderechistas del Partido de Acción
Nacionalista (MHP) y las formaciones laicas Partido
Republicano del Pueblo (CHP) y Partido de la Izquierda
Democrática (DSP) criticaron duramente el texto.
'Esta ley pone dinamita bajo la República de Turquía. Le
sugiero que examinen detenidamente su conciencia', afirmó el
diputado del DSP Tayfun Icli.
Los partidos contrarios a la ley aseguraron que la
posibilidad de que las fundaciones de las minorías puedan
cooperar con organizaciones extranjeras minará la soberanía
del Estado turco y agitaron el fantasma del Tratado de
Sevres, que establecía la división del Imperio Otomano tras
la Primera Guerra Mundial.
Las minorías religiosas cristianas y judía tampoco se
mostraron del todo satisfechas con el contenido de la ley.
En cambio, la Unión Europea, que consideraba la aprobación
de esta reforma un escalón ineludible en el proceso de
adhesión de Turquía al club comunitario, sí calificó de
positiva la Ley de Fundaciones Piadosas.
'La adopción de la nueva ley de fundaciones es un bienvenido
paso adelante', afirmó el comisario de Ampliación, Olli
Rehn, aunque subrayó que el verdadero 'examen' sobre los
progresos de Turquía en el respeto a los derechos y las
libertades será la puesta en práctica de dicha ley.
Fuente: www.terra.es
Las autoridades jordanas han reconocido hoy haber deportado
a varios misioneros evangélicos por practicar el
proselitismo cristiano en este país, algo considerado como
una 'violación de la ley' por el portavoz del Gobierno,
Nayer Yude.
Yude aseguró hoy en una intervención frente a la cámara baja
del Parlamento que, 'las autoridades han deportado a un
número de personas que entraron en el país con el pretexto
de llevar a cabo trabajos voluntarios pero que practicaban
actividades misioneras'.
Las declaraciones del portavoz del ejecutivo constituyen el
último capítulo de una polémica surgida el pasado 29 de
enero, cuando el semanario istiano Compass Direct News
denunció que 'Jordania ha incrementado su presión sobre los
cristianos extranjeros que viven en el reino' y que había
expulsado a al menos 27 cristianos estadounidenses,
surcoreanos, egipcios, sudaneses e iraquíes durante 2007.
El artículo de esta revista, cuya sede se encuentra en
EE.UU., fue criticado posteriormente por el Consejo de las
Iglesias de Jordania, el principal órgano cristiano del
país, que denunció 'a los grupos misioneros (evangelistas)
que se presentan como organizaciones caritativas'.
Este organismo rechazó, además, que el gobierno estuviera
lanzando una campaña contra los cristianos extranjeros que
vivían en el reino.
El consejo eclesiástico jordano acusó, también, a estos
'grupos misioneros registrados como organizaciones
humanitarias', de perjudicar los lazos entre las comunidades
cristiana y musulmana.
Yude, antes de las declaraciones pronunciadas hoy ante los
parlamentarios, ya había elogiado a los líderes de la
iglesias jordanas que habían negado las declaraciones de los
deportados publicadas por la publicación cristiana.
'El comunicado emitido por el Consejo de las Iglesias
(jordano) deja claro que los cristianos en Jordania viven en
paz y en seguridad con sus hermanos musulmanes y que la
Constitución garantiza los derechos de todos los jordanos
sea cual sea su religión', dijo el portavoz gubernamental.
Los cristianos en Jordania, en su mayoría ortodoxos,
representan un cinco por ciento de la población total de
Jordania, donde predomina el credo musulmán suní.
Según Compass Direct News en Jordania viven 5.000
evangélicos y su iglesia posee menos derechos que las
iglesias históricas.
Fuente: www.terra.es
Habitantes de la comunidad de Tenango Tepexi, del municipio
de Tlapa de Comonfort, expulsaron a cuatro familias
evangélicas que se opusieron a trabajar en los preparativos
para la celebración de la Semana Santa de la Iglesia
católica.
Los expulsados se niegan además a participar en actos
cívicos en los que se hacen honores a la bandera o se entona
el Himno Nacional y a participar en las asambleas a las que
convoca el comisario municipal.
Ayer lunes se llevó a cabo una asamblea, convocada por el
comisario del pueblo Diego Méndez Lázaro, en la que se
acordó expulsar a los pobladores evangélicos.
El subsecretario de Gobierno para Asuntos Religiosos, Javier
Bataz Benítez, informó que un total de 20 personas fueron
sacadas por la fuerza del interior de sus viviendas y
encerradas por más de dos horas en la comisaría del poblado.
Más tarde, fueron obligados a subir a camionetas y
trasladados hasta los límites de esa comunidad ubicada en la
zona de la Montaña Alta de Guerrero, donde fueron rescatados
por policías y llevados a la ciudad de Tlapa.
El funcionario estatal explicó que los 20 pobladores fueron
alojados en el auditorio municipal, hasta que se negocie con
las autoridades de su localidad y puedan regresar a sus
viviendas.
Las familias encabezadas por Dircio González Cruz, Nicolás
González Pérez, José González González, y Armando Morales,
pidieron la intervención del Centro de Derechos Humanos de
la Montaña Tlachinollan para resolver el problema.
El comisario municipal Diego Méndez Lázaro, dio que sólo se
dio cumplimiento a un acta del 23 de febrero de 2006, en
donde se acordó otorgar una oportunidad a las familias
evangélicas para que participaran en los actos cívicos y
colaboraran en las labores comunitarias.
Sin embargo, dijo, las familias no cumplieron “por lo que a
partir de ahora las casas que fueron abandonadas quedaron a
resguardo de la comunidad”.
Fuente: www.jornada.unam.mx
Desde hace siete años, dos familias de la comunidad de
Pasté, municipio de Zinacantán, no cuentan con agua potable
debido a que la mayoría católica tradicionalista acordó
suspenderles el servicio en represalia porque profesan la
religión evangélica.
"Hemos tocado todas las puertas posibles, pero el gobierno
nada ha hecho para que las autoridades municipales
(perredistas) y los católicos tradicionalistas de Pasté nos
restablezcan el servicio", afirmó el indígena Antonio
Vázquez Méndez.
El afectado relató que desde el 26 de diciembre de 2000 los
católicos tradicionalistas les suspendieron el servicio de
agua porque las dos familias se negaron a cooperar para la
celebración de fiestas católicas y a aceptar cargos
religiosos.
Incluso, los católicos quemaron la casa de su padre Mariano
Vázquez Pérez, y “hasta la fecha ni una lámina nos han
dado”.
En el 2004 se llegó a un acuerdo para que se les reconectara
el servicio, pero los funcionarios estatales no llegaron a
la cita para que se realizase la reanudación, dijo.
Vázquez Méndez comentó que desde hace siete años, las dos
familias afectadas compran el líquido con pipas. Sin
embargo, sostuvo que no aceptarán cargos ni participarán en
festividades ajenas a su religión.
Fuente: www.jornada.unam.mx
Si usted es un cristiano, el peor lugar que puede escoger
para vivir en el mundo es Corea del Norte, según una lista
publicada por Open Doors’ 2008 World Watch.Open Doors indicó
que Corea del Norte se ubico por 6 años consecutivos en la
posición número uno de la lista de los países con más
persecución de cristianos, señalando que en el 2007 hubo más
arrestos de cristianos que en el año anterior.
Dentro de los primeros 10 países que encabezan la lista son,
tras Corea del Norte y Arabia Saudita y Laos Y la lista
continúa con Irán, Maldivas, Bután, Yemen, Afganistán, Laos,
Uzbekistán y China en décimo lugar.
"Millones de cristianos enfrentarán diversos grados de
acoso, persecución y represión simplemente por el lugar
donde viven", ha difundido un reciente comunicado de prensa
de Release Internacional. "Ayudemos a con nuestros hermanos
y hermanas perseguidos en el 2008 - tenemos mucho que darles
a ellos, y ellos tienen mucho que enseñarnos", dice Andy
Dipper, el director general de Release Internacional, que
presta servicio a la Iglesia perseguida en 30 naciones.
La mayor parte de la persecución de los cristianos en el
2008 se llevará a cabo en las cuatro "zonas" del Islam, el
comunismo, el hinduismo y el budismo. La persecución puede
provenir de parte del gobierno o sus agentes, como la
policía secreta, militar o judicial, o de los movimientos no
gubernamentales, tales como grupos islámicos militantes.
En la posición número dos se encuentra Arabia Saudí, en
donde la apostasía (la conversión a otra religión) es
castigada con la pena de muerte si el acusado no se
retracta.
En Arabia Saudí se castiga también a toda persona que
participa en la difusión del Evangelio o que
considera“culpable” a cualquier musulmán que abandone su fe
islámica, condenándole con la cárcel o la extradición.
Además, líderes cristianos también han sido amenazados con
ser ejecutados.
"La pena de prisión, la tortura e incluso ejecuciones
sumarias siguen siendo una realidad en la vida de los
cristianos en Corea del Norte", dice Tim Peters de Helping
Hands Corea, que apoya a los refugiados que huyen de la
represión del régimen de Kim Jong-Il.
En Corea del Norte, los ciudadanos tienen estrictamente
prohibido adorar a otros dioses que no sea el impuesto por
la religión del estado. Y en base a esto, el régimen
considera a los cristianos como una amenaza para las
autoridades de ese país.
Debido a las grandes torturas a las que se ven expuestos los
cristianos que son encontrados profesando su fe, los
misioneros y seguidores de Cristo se han visto en la
obligación de vivir prácticamente en el anonimato.
Según un artículo publicado por The Christian Post, se
estima que en Corea del Norte hay por lo menos 200.000
cristianos que viven clandestinamente y que hay de 400.000 a
500.000 creyentes que practican en secreto su religión.
Una oficina local de Open Doors indicó además que por lo
menos un cuarto de la población cristiana es encarcelada
debido a su fe en campos de prisioneros políticos, y que
raramente llegan a salir vivos de prisión.
«Ciertamente no es una sorpresa que Corea del Norte ocupe
puesto No. 1 en la lista de la vergüenza por sexto año
consecutivo», dijo Carl Moeller, Presidente/director general
de Open Doors en Estados Unidos. «No hay otro país en el
mundo en donde los cristianos sean perseguidos de una manera
tan horrible y sistemática».
Fuente:
Protestante Digital
Mientras la constitución china estipula que las personas
tienen libertad religiosa, en realidad el régimen permite
que existan solamente las iglesias aprobadas por el estado.
En el 2005, la Asociación Americana de Ayuda a China (CAA)
estrenó su primer informe anual sobre la situación de las
religiones en China para exponer la persecución a las
iglesias en esa región. Bob Fu, presidente de CAA, dijo a La
Gran Época que debido a estadísticas incompletas, en el 2007
los números representan solamente una pequeña parte de los
cristianos perseguidos por el régimen chino.
Incluso con datos incompletos, las estadísticas indican una
tendencia clara de la creciente persecución a las iglesias
familiares.
De acuerdo con el informe de CAA, la persecución a los
cristianos fue documentada en al menos 18 provincias y un
municipio. Se registraron 60 casos en el 2007, que es un 30
por ciento más que en el 2006. El número de víctimas en 2007
aumentó a 788 personas, un 18 por ciento más. Además del
número récord de 17 casos de abuso físico, el número de
personas arrestadas ascendió a 693.
Además, al menos 84 misioneros extranjeros fueron
arrestados, interrogados, deportados o recibieron otras
formas de persecución. La grave persecución a la iglesia ha
crecido hasta un dramático 68,6 por ciento desde 2006.
De acuerdo con Fu, el régimen chino ejecutó su persecución
hacia los cristianos de manera particular. Fu reveló que
primero se concentran en los líderes de las iglesias,
especialmente aquellos que son considerablemente estimados.
En segundo lugar, la persecución a cristianos occidentales
en China ha alcanzado el máximo punto, siendo la supresión
más grande a partidarios religiosos chinos desde 1954.
La intensidad de la persecución ha repercutido en muchos
países, incluyendo Estados Unidos, Corea del Sur, Israel,
Singapur, Australia, Nueva Zelanda, etc. Además, el régimen
chino también incrementó la censura de publicaciones
religiosas. Por ejemplo, Hong Zhou de Turkistán Oriental
todavía está encarcelado ilegalmente por aceptar una copia
de la Biblia.
Liao Tianqi, el editor del centro de información de China en
Estados Unidos, dice que mientras la constitución de China
estipula que las personas tienen libertad religiosa, en
realidad, el régimen solamente permite que existan solo las
organizaciones religiosas aprobadas por el estado.
“Tenemos datos que confirman que los fieles religiosos en
China alcanzaron varios decenas de millones –explicó Liao– y
debido a que muchos fieles no reconocen a la iglesia
aprobada por el partido, ha provocado la aparición de
supuestas familias e iglesias clandestinas una tras otra en
toda China. El régimen es irracional e ilógico en sofocar a
estas iglesias simplemente porque los considera medios de
influir en la opinión pública y desafiar su poder”.
De acuerdo con Liao, un profesor de derecho y cristiano
devoto de Washington que fue a China con su esposa para
hacer trabajo misionero, fue acosado y arrestado por ayudar
a iglesias establecidas en diferentes hogares de la región.
Según indicó Liao el hombre “fue condenado por la
‘Conducción de actividades religiosas ilegales’ y luego
deportado”.
Bob Fu de CAA concluyó señalando que debido a los próximos
Juegos Olímpicos, es posible que el régimen chino disminuya
su persecución a los cristianos, sin embargo, es posible que
enfrenten una persecución feroz en el 2009 ya que las
violaciones de derechos humanos en China podrían empeorar.
Fuente: www.lagranepoca.com
En un fallo histórico, un tribunal egipcio determinó el
sábado que el Estado debe reconocer el derecho de los
cristianos que se convierten al islam de cambiar de opinión
y reconvertirse al cristianismo, dijeron fuentes judiciales.
Hasta ahora, las cortes egipcias habían defendido la
interpretación tradicional de la ley islámica en aquellos
casos, prohibiendo la conversión del islam a otra fe, más
allá de la religión original del converso.
Aunque la ley egipcia es en gran medida secular y siguió el
modelo del sistema legal francés, cuestiones de estatus
personal como la conversión, el matrimonio y el divorcio son
gobernadas por las leyes religiosas. Egipto es un país
principalmente musulmán, pero también tiene una sustancial
comunidad cristiana.
La decisión de la Corte Administrativa Suprema del sábado
estableció que 12 personas cristianas que se habían
convertido al islam y luego volvieron al cristianismo podían
tener constancia de sus cambios en sus documentos de
identidad.
Las autoridades les habían permitido a las 12 personas
cambiar su estatus religioso en sus documentos cuando se
convirtieron al islam, pero se negaron a hacerlo nuevamente
cuando decidieron volver al cristianismo.
"Esto abre una puerta de esperanza a los cientos de
cristianos que se convirtieron y no pudieron regresar," dijo
Mamdouh Nakhla, abogado de derechos humanos.
Nakhla dijo que había alrededor de 450 casos similares
actualmente en litigio y que estimaba que varios miles de
personas deseaban volver al cristianismo después de
convertirse al islam.
La decisión de la corte, que no puede ser apelada, revirtió
una decisión de un tribunal menor en abril, que dijo que el
Estado no estaba obligado a reconocer la decisión de un
converso al islam de volver a su religión original, porque
esto violaba la prohibición de apostasía que rige en el
islam.
La decisión ahora obliga al Ministerio del Interior de
Egipto a emitir certificados de nacimiento y documentos a
los demandantes, donde se los identifica como cristianos.
Pero los papeles dejarán constancia de su conversión previa
al islam, una advertencia que según un activista de los
derechos humanos es una invitación a la discriminación.
"Esto podría resolver algunas cuestiones de procedimiento,
pero abrirá la puerta a la discriminación contra aquellos
ciudadanos cuando empleados públicos extremistas vean en sus
documentos que abandonaron el islam," dijo Gamal Eid,
presidente de la Red Arabe de Derechos Humanos.
Fuente: www.reuters.com
Escrito por
entreCristianos
- Ser cristiano en el mundo occidental no tiene grandes
problemas pero en ciertos países del mundo es una verdadera
tortura. El ministerio Puertas Abiertas (Open Doors) ha
publicado su lista anual "Open Doors’ 2008 World Watch" en
los cuales se denuncia los paises más severos con el
cristianismo
Por sexto año consecutivo Corea del Norte lidera la lista y
específicamente refiriendose a esta nación se indica que
durante el año 2007 el número de cristianos arrestados se
incrementó con relación al año anterior.
Tras Corea del Norte le siguen por orden descendente Arabia
Saudita, Laos Irán, Maldivas, Bután, Yemen, Afganistán,
Laos, Uzbekistán y China país que ocupa el décimo lugar.
La mayor parte de la persecución de los cristianos en el
2008 se llevará a cabo en las cuatro "zonas" del Islam, el
comunismo, el hinduismo y el budismo. La persecución puede
provenir de parte del gobierno o sus agentes, como la
policía secreta, militar o judicial, o de los movimientos no
gubernamentales, tales como grupos islámicos militantes.
ARABIA SAUDÍ
En la posición número dos se encuentra Arabia Saudí, en
donde la apostasía (la conversión a otra religión) es
castigada con la pena de muerte si el acusado no se
retracta.
En Arabia Saudí se castiga también a toda persona que
participa en la difusión del Evangelio o que
considera“culpable” a cualquier musulmán que abandone su fe
islámica, condenándole con la cárcel o la extradición.
Además, líderes cristianos también han sido amenazados con
ser ejecutados.
COREA DEL NORTE
"La pena de prisión, la tortura e incluso ejecuciones
sumarias siguen siendo una realidad en la vida de los
cristianos en Corea del Norte", dice Tim Peters de Helping
Hands Corea, que apoya a los refugiados que huyen de la
represión del régimen de Kim Jong-Il.
En Corea del Norte, los ciudadanos tienen estrictamente
prohibido adorar a otros dioses que no sea el impuesto por
la religión del estado. Y en base a esto, el régimen
considera a los cristianos como una amenaza para las
autoridades de ese país.
Debido a las grandes torturas a las que se ven expuestos los
cristianos que son encontrados profesando su fe, los
misioneros y seguidores de Cristo se han visto en la
obligación de vivir prácticamente en el anonimato.
Según un artículo publicado por The Christian Post, se
estima que en Corea del Norte hay por lo menos 200.000
cristianos que viven clandestinamente y que hay de 400.000 a
500.000 creyentes que practican en secreto su religión.
Una oficina local de Open Doors indicó además que por lo
menos un cuarto de la población cristiana es encarcelada
debido a su fe en campos de prisioneros políticos, y que
raramente llegan a salir vivos de prisión.
«Ciertamente no es una sorpresa que Corea del Norte ocupe
puesto No. 1 en la lista de la vergüenza por sexto año
consecutivo», dijo Carl Moeller, Presidente/director general
de Open Doors en Estados Unidos. «No hay otro país en el
mundo en donde los cristianos sean perseguidos de una manera
tan horrible y sistemática».
Jordania ha incrementado la presión sobre los cristianos
extranjeros que viven en el reino, expulsando a muchos
residentes de largo tiempo durante los últimos 13 meses en
lo que los cristianos locales consideran como un ataque
contra su legitimidad.
Las autoridades deportaron o negaron permiso de residencia,
por lo menos, a 27 familias e individuos cristianos
extranjeros en 2007, una cantidad de los cuales trabajan con
iglesias locales o estudian en un seminario cristiano, ha
confirmado Compass.
En todos los casos menos uno, los oficiales rehusaron
aportar una explicación escrita por las decisiones. Sin
embargo, muchos de los expulsados dijeron a Compass que les
habían interrogado oficiales de inteligencia con respecto al
evangelismo de musulmanes. “Dijeron que soy una amenaza a la
seguridad de Jordania y que estoy haciendo la sociedad
inestable,” dijo Hannu Lahtinen, un pastor finlandés
deportado el pasado mes. “Tienen mil maneras para decir que
uno está predicando el evangelio.”
Fuente: www.compassdirect.org
En un golpe contra la libertad religiosa en Egipto, una
corte de Cairo ha fallado en contra de un convertido
musulmán al cristianismo quien pedía que su afiliación
religiosa sea cambiada.
El Juez Muhammad Husseini dijo en un veredicto el martes (29
enero) que va en contra de la ley islámica para un musulmán
abandonar el Islam, dijo un representante del convertido
Muhammad Hegazy. “Él puede creer todo lo que quiera en su
corazón, pero no puede convertirse en papel,” dijo Husseini
a la corte administrativa, según un miembro del equipo legal
de Hegazy.
Husseini basó su decisión en el Artículo II de la
constitución egipcia, que reconoce la sharia, o la ley
islámica, como una fuente de la ley egipcia. El juez dijo
que, según la sharia, el Islam es la religión final y más
completa, entonces los musulmanes ya practican la plena
libertad religiosa y por ende no pueden retornar a una
creencia más antigua (el cristianismo o judaísmo).
“Lo que sucedió es una violación básica de mis derechos
humanos,” el convertido Hegazy dijo a la Asociación Copta
Estadounidense después de la audiencia. “¿Qué tiene que ver
el estado con la religión que yo abrazo?”
Fuente: www.compassdirect.org
Los cristianos de la India, que llevan sufriendo desde hace
mucho tiempo, recibían un duro golpe con una serie de
ataques durante el periodo navideño. Los extremistas hindúes
atacaron las celebraciones cristianas en el este del país,
saqueando e incendiando algunas iglesias de las aldeas,
informaba el 26 de diciembre Associated Press.
La persecución tuvo lugar en el estado de Orissa, que, según
Associated Press, es una zona con una historia de violencia
contra la minoría cristiana. Es el mismo estado en el que,
en 1999, fueron quemados vivos el misionero australiano
Graham Staines y sus dos hijos, mientras dormían dentro de
su vehículo después de una clase de Biblia.
Tras los ataques de Navidad, que continuaron durante los
días siguientes, cerca de 700 cristianos recibieron acogidos
en campos de refugiados del gobierno, informaba el 29 de
diciembre el Times of India. El periódico informó que dos
funcionarios de policía fueron suspendidos por no haber
previsto la violencia contra los cristianos durante la
Navidad. El gobierno del estado también transfirió al
administrador de un distrito por no actuar.
«Ha habido continuos asaltos a cristianos por parte de los
fundamentalistas del estado desde Navidad y todavía no se ha
dado una adecuada protección a la comunidad minoritaria que
sigue viviendo con miedo y ansiedad», lamentaba la
declaración.
Según el comunicado, en el periodo del 22 al 27 de diciembre
fueron destruidas una gran iglesia y unas 50 iglesias de
aldea. Además los extremistas atacaron y dañaron no menos de
400 casas fueron incendiadas y cinco personas asesinadas.
El 2 de enero Compass Direct News aportaba en un informe más
datos sobre los ataques en Orissa. Un memorándum presentado
a la Comisión Nacional de Derechos Humanos puso en cerca de
90 el número de iglesias incendiadas, y elevó a 9 los
muertos. Cerca de 600 casas fueron incendiadas o saqueadas,
y, en total, 5.000 personas se vieron afectadas por los
ataques.
Las autoridades federales se dieron prisa en condenar los
ataques. El 1 de enero el Times of India informaba que el
primer ministro indio, Manmohan Singh, escribió a Gladis
Staines, la viuda del misionero australiano asesinado en
1999, para asegurarse que el gobierno actuaría.
«Le aseguro que el gobierno dará los pasos necesarios para
salvaguardar los derechos y libertades fundamentales de
todos los miembros de nuestra sociedad y proteger su
libertad de religión como consta en la Constitución»,
escribía Singh, según el Times of India.
La carta del líder respondía a una carta de Gladis Staines
al primer ministro tras la violencia de diciembre en Orissa.
Ella trabaja actualmente en terminar el proyecto de su
marido de levantar un hospital para el cáncer en Baripada.
La ofensiva de diciembre en Orissa no fue accidental, la
Comisión Nacional para las Minorías declaró que el estallido
de la violencia fue organizado y fue el resultado de la
atmósfera anticristiana del estado.
Durante los últimos años, el partido Vishwa Hindu Parishad
(VHP) y Sangh Parivar han llevado a cabo en la zona una
campaña contra las conversiones. La comisión también acusaba
a las autoridades de no tomar las medidas adecuadas para
controlar la situación.
En mayo del 2005, el líder del VHP, Swami Laxmananad
Saraswati, organizaba una gran celebración hindú en Orissa
para conmemorar la reconversión de cerca de 350 cristianos
tribales. Para añadir más a las tensiones, la organización
pro hindú Jan Kui Kalyan Samiti organizó protestas contra
los privilegios reservados a los cristianos Dalit.
Cheruvally también hacía una explicación detallada de la
ideología que motiva al extremismo hindú. Está influenciado
por la ideología denominada Hindutva. Surgida como reacción
contra la colonización de la India, el Hindutva tiende a
considerar todos los valores extranjeros, sean occidentales
o específicamente cristianos, como enemigos de la India.
Los acontecimientos de Orissa culminaron un año en que
aumentaron los ataques contra los cristianos. Ajay Topno, un
misionero cristiano que pertenecía a la Trans World Radio,
fue asesinado por sus actividades cristianas entre la
población pobre del estado de Jahrkhand, al este de la
India, informaba el All India Christian Council el 21 de
septiembre.
Una estimación pone en cuatro casos a la semana la media de
ataques contra los cristianos en el 2007. El cálculo se
incluía en un informe publicado el 17 de noviembre por el
All India Christian Council.
La violencia sufrida incluye intentos de asesinatos, asaltos
armados, acoso sexual, confinamiento ilegal y lesiones
graves. El All India Christian Council recogió 190 ataques
desde comienzos del 2007 hasta el 15 de noviembre,
comparados con los 178 del año anterior, y los 165 del 2005.
La lista no es exhaustiva, explicaba el artículo, porque
algunos grupos o pastores no informan de los ataques a la
policía, por miedo a la violencia contra las familias de
personas inocentes.
Además de la violencia física, los cristianos también sufren
intolerancia, discriminación social y ostracismo. Las
autoridades locales suelen negar el permiso para tener
encuentros comunitarios, y existen prohibiciones oficiales e
informales a la venta de Biblias y otra literatura
cristiana.
No son los únicos en estar preocupados por el aumento de los
ataques. El 19 de septiembre Compass Direct News publicaba
un artículo comentando el Informe 2007 sobre Libertad
Religiosa Internacional del Departamento de Estados de
Estados Unidos. El informe daba margen al gobierno federal
para mejorar el respeto por la libertad religiosa.
No obstante, Compass Direct News advertía que la incidencia
de la violencia anticristiana es mucho mayor de lo que
indican las estadísticas disponibles. También es preocupante
la forma en que están sometidos a presión los grupos
minoritarios en algunos estados. El artículo citaba al
secretario general de la Asociación Legal Cristiana, Tehmina
Arora, que identificó siete estados - especialmente Madhya
Pradesh, Chhattisgarh, Gujarat, Rajasthan, Orissa, Karnataka
y Andhra Pradesh - donde los cristianos se enfrentan al
brazo más duro del extremismo hindú.
La población total de estos siete estados alcanza más de 354
millones, de los cuales 4 son cristianos. Arora también
indicaba que sólo es una minoría de extremistas hindúes los
que causan la violencia, con la aprobación tácita de algunas
autoridades locales.
Están en vigor leyes anticonversión en tres estados: Madhya
Pradesh, Chhattisgarh, y Orissa. Todavía no se han entrado
en vigor leyes parecidas en los estados de Arunachal
Pradesh, Gujarat, Rajasthan y Himachal Pradesh. Los
problemas no terminaron con los ataques de diciembre en
Orissa, también ha habido atrocidades contra los cristianos
en el estado vecino de Chhattisgarh.
Cerca de 100 asaltantes armados con palos y bombas
confeccionadas con gasolina atacaron un encuentro de oración
de los pastores Mohan C. Thomas y Jose Kajur en la aldea de
Bothli, en el distrito de Durg. El 16 de enero, cerca de
2.500 personas se habían reunido en un encuentro de oración
al aire libre.
Fuente: www.catholic.ne
BARCELONA, (ACPress.net/ProtestanteDigital)
- Esta semana se presentará en el Parlamento de Catalunya un
proyecto de ley sobre centros de culto o reuniones con fines
religiosos. Este nuevo documento no ha sentado nada bien a
las iglesias evangélicas tanto en Catalunya como en el
conjunto del Estado, porque pretende regular los locales de
culto y dejar en manos de los ayuntamientos las licencias
que permitirán el ejercicio de la práctica religiosa en los
centros que estén avalados por la administración local.
El Gobierno de Catalunya aprobó el pasado 20 de noviembre de
2007 el Proyecto de ley sobre los centros de culto o reunión
con fines religiosos. Según el Gobierno catalán este texto
normativo tiene como finalidad “garantizar el derecho de
libertad de culto”, “dar apoyo a las administraciones
locales en la facilitación del ejercicio de este derecho” y
velar por unas “condiciones adecuadas de seguridad y
higiene” en los locales de culto”, tal y como dice la página
del Departament d’Afers Religiosos de la Generalitat.
Esta ley se aplicará a los centros de culto o reunión de
pública concurrencia con fines religiosos y también al uso
con finalidades religiosas de aquellos equipamientos o
espacios públicos que habitualmente no se usan con estos
objetivos.
El abogado y Secretario General de la Alianza Evangélica
Española, Jaume Llenas ha declarado que esta es una ley que
contiene puntos “potencialmente peligrosos” y que puede
traer muchas dificultades al desarrollo normal de las
actividades religiosas de las iglesias evangélicas así como
en la constitución de nuevos locales de culto.
En el artículo 4 de la ley se establece la obligación de que
los ayuntamientos deberán proveer de suelo para uso de
carácter religioso, sin embargo no se establece ningún
mecanismo para evitar que estos lugares se asignen fuera del
núcleo urbano, de tal manera que los ayuntamientos podrían
construir las iglesias en lugares apartados y de difícil
acceso.
Llenas ha explicado que esta ley “podría dificultar mucho la
construcción de nuevas iglesias porque aunque el artículo 6
tiene la función de garantizar la participación de las
entidades religiosas en la elaboración del plan urbanístico,
no es garantía suficiente en el caso de que se quiera
implantar una nueva iglesia una vez que el plan ya está
elaborado” -dice.
LA LICENCIA MUNICIPAL. El texto establece una licencia
municipal de actividades de uso que será necesaria para
poder iniciar las actividades de un nuevo lugar de culto
como para realizar cualquier obra mayor que requiera
licencia urbanística. El proyecto de ley establece que el
Gobierno de Catalunya desplegará en el término máximo de un
año desde su aprobación, un reglamento que recogerá las
condiciones técnicas que deberán cumplir los lugares de
culto sometidos al texto para “garantizar la seguridad y la
salubridad” –según la dirección de Asuntos Religiosos de la
Generalitat. El documento contempla como medida sancionadora
el cierre o precinto de las instalaciones en casos de
“peligro inminente” y con la “exclusiva finalidad de
preservar la seguridad y salubridad pública hasta que no se
haya resuelto la deficiencia”. Sin embargo las condiciones
que deberán reunir los centros de culto quedan diferidas en
el tiempo de la aprobación de un reglamento por parte de la
Generalitat (Art. 9). Mientras no se apruebe el reglamento
que desarrollará las prescripciones técnicas a las que se
deberán acoger los centros, los ayuntamientos serán quienes
otorguen las autorizaciones provisionales de apertura pera
los nuevos centros de culto siempre que se acredite la
seguridad.
Según Llenas aquí es donde habrá el auténtico peligro porque
“las condiciones son muy estrictas y solo podrán abrir
centros las confesiones que dispongan de un gran capital
mientras que las pequeñas iglesias evangélicas incipientes
de 20 o 30 miembros no podrán cumplir los requisitos
exigidos” –dice el abogado. Si se exigiera un mínimo de
metros cuadrados con techo elevado y salida de emergencia
por la parte de atrás la mayoría de iglesias evangélicas se
convertirán en ilegales porque de ninguna manera podrían
costear los gastos.
El artículo 11 de esta ley deja en manos de los alcaldes el
cierre de los locales de culto de las iglesias evangélicas
ya sean nuevas o antiguas. “Podrían llegar a cerrar los
locales que quisieran con la ley en la mano ya que muy pocos
locales de iglesia cumplirían las medidas técnicas exigidas”
–dice Llenas. El Secretario General de la AEE ha dicho
también que como mínimo se debería pactar una cláusula que
no afectara a las iglesias que ya existen. Sin embargo, la
disposición adicional cuarta obliga a todas las iglesias ya
existentes a pedir una licencia de centro de culto en el
plazo máximo de cinco años y “esto podría ser el fin de
muchos locales de culto en toda Catalunya” –dice Llenas.
Escrito por
entreCristianos
- Según informa la Asociación Ayuda para China miembros de
una iglesia caseria de Yunan fueron severamente golpeados
por agentes de policía en la mañana del 23 de enero.
Los hechos ocurrieron después de que dos miembros de la
iglesia se dirigieron a la Oficina de Seguridad Pública para
solicitar información respecto a a hechos como la
sustracción de biblias de la iglesia y literatura cristiana
los cuales fueron quemados por agentes de la policía a
principios de diciembre de 2007.
Haciendo caso omiso a la petición de los cristianos los
funcionarios procedieron a expulsarlos de forma violenta de
la oficina. La Sra Liang Guihua miembro de la iglesia y de
54 años de edad fue lanzado contra un muro y estuvo
inconsciente por más de 10 minutos. Después de salir de la
estación de policía los creyentes se dirigieron a un
hospital local para ser atendidos.
Horas más tarde uno de los miembros regresó a la estación de
policía para pedir explicaciones por el evento sucedido. El
oficial de guardia dijo que no daría testimonio de los
hechos a pesar de que había sido testigo de primera mano de
lo sucedido.
La serie de eventos se originaron el 5 de diciembre de 2007
a las 2:00 p.m., cuando los policías y los miembros de la
Oficina de Asuntos Religiosos y Étnicos perturbaron y
detuvieron a varios miembros. Después de buscar en el
edificio, la policía incautó libros cristianos, Biblias y
anotaciones, para luego proceder a quemarlos.
Además la policía destruyó también los documentos de
identidad de tres de los miembros de la iglesia y dio
instrucciones al propietario del edificio de poner fin a los
acuerdos de alquiler con la congregación.
China Aid manifiesta que cualquier gobierno que muestre tal
desprecio a los Derechos Humanos y a la libertad religiosa
exige que se rindan cuentas. Los funcionarios del Gobierno
han recurrido a la quema de Biblias a fin de obstaculizar el
crecimiento de la Casa de la Iglesia en China.
Condenan el raid de la policía surafricana contra un centro
metodista de Johannesburgo que acogía refugiados de
Zimbabwe.
Las acciones del South African Police Service por el raid de
medianoche del 31 de enero en la Iglesia Central Metodista
une a Obispos como Paul Verryn de la Iglesia Metodista para
denunciar la violación del status de la Iglesia como lugar
de culto.
Dando un refugio a los homeless, a los extranjeros y a los
refugiados la Iglesia estaba realizando el mandato de
Jesucristo. Los ciudadanos de Zimbabwe deben ser vistos en
primer lugar como refugiados, según los términos de la
Convención sobre los Refugiados de la organización de la
unión africana (OAU Refugee Convention Article 1 paragraph
2: 1969) (Pastoral Statement on Zimbabwe Refugees - 14 Dec
2007).
La acción de la policía de la otra noche fue completamente
improcedente y una desagradable manifestación de xenofobia.
No es este el modo como deben ser tratados los refugiados.
Efectivamente, no es el modo como deben ser tratados los
seres humanos por parte de oficiales de un Estado que han
asumido el compromiso de defender la dignidad humana".
Fuente: www.fides.org
La red fundamentalista islámica Al Qaida en Magreb llamó el
lunes a sus partidarios a atacar a judíos y cristianos y a
golpear sus intereses en el norte de Africa, en un
comunicado difundido por internet, que reivindica el
atentado del viernes contra la embajada israelí en
Mauritania.
En este comunicado, publicado en sitios islamistas, Al Qaida
en el Magreb islámico (BAQMI) pide a los islamistas
norafricanos que "ataquen a los intereses de los judíos y de
los cristianos y a sus comunidades en el Magreb islámico".
También los llama a "obligar a sus gobiernos a sueldo (de
Occidente) a romper sus relaciones diplomáticas y
comerciales con Israel", según el comunicado firmado por el
jefe del BAQMI, Abu Mosab Abdeluadud, cuya autenticidad no
pudo ser confirmada.
Este texto, titulado "Henos aquí, Gaza", afirma que "los
leones" de la BAQMI "se prepararon y afilaron sus sables
para limpiar la tierra del islam de los judíos, de los
cristianos y de sus agentes", y añade que el ataque contra
la embajada de Israel en Nuakchot no es más que "un
comienzo".
El canal de televisión qatarí Al Jazira informó el domingo
pasado que Al Qaida había reivindicado el ataque contra la
embajada israelí en Nuakchot, sin dar más detalles.
Fuente: www.unisivion.com
El reverendo Michael Nazir-Ali, obispo anglicano de
Rochester, en el sureste de Inglaterra, informó hoy de que
ha recibido amenazas por haber criticado a los extremistas
islámicos.
Nazir-Ali dijo haber recibido en su casa del sureño condado
de Kent llamadas telefónicas amenazantes hechas desde el
Reino Unido, de las que ha alertado a la Policía.
Según la agencia británica Press Association (PA), la
Policía se ha tomado muy en serio las amenazas y ha
facilitado al obispo un número telefónico de emergencia al
que poder llamar en caso de que se agrave el problema.
Una portavoz de la Policía de Kent se limitó a confirmar que
el cuerpo está 'al tanto de la situación', pero rehusó hacer
declaraciones sobre 'cuestiones de seguridad personal'.
La polémica se remonta al pasado 6 de enero, cuando el
reverendo publicó un artículo en el diario 'The Daily
Telegraph' en el sostenía que el resurgir del radicalismo
islámico en el mundo está creando 'zonas prohibidas' para
los no musulmanes en Gran Bretaña.
Aunque no mencionó ningún área en concreto, Nazir-Ali fue
criticado por líderes musulmanes y políticos que le acusaron
de alarmismo.
'Sabía que lo que había escrito provocaría un debate sobre
el tema, pero me ha sorprendido su magnitud', señaló el
reverendo en su página de Internet.
'Dejé claro en mi artículo -agregó- que mis comentarios se
referían en particular al impacto del extremismo islámico,
no a los musulmanes en general'.
Hace varios días, el primado de la Iglesia de Inglaterra y
arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, defendió al obispo,
si bien admitió que la expresión utilizada ('zonas
prohibidas') había dado 'una impresión muy desafortunada'.
Fuente: www.terra.es
En cumplimiento con uno de los cinco ejes rectores trazados
por el gobernador Juan Sabines en el Plan de Desarrollo
Chiapas Solidario 2007-2012, concerniente al Estado de
Derecho, Seguridad y Cultura de paz; el subsecretario de
Asuntos Religiosos de la Secretaría de Gobierno, Enrique
Guillermo Ramírez Coronado, realizó este jueves una gira por
los municipios de Socoltenango y Las Margaritas, con la
finalidad de verificar el cumplimiento de acuerdos
previamente establecidos para dar solución a añejas
demandas.
Por la mañana, Ramírez Coronado acompañado del comisariado
ejidal del ejido Estrella Roja, José Belisario Castro, así
como del secretario municipal de Socoltenango, Javier A.
Avendaño, encabezó un recorrido para verificar la
reinstalación de la luz eléctrica y agua potable en esta
comunidad, que había sido suspendida debido a diferencias
entre grupos de católicos y evangélicos.
Durante su discurso, el funcionario estatal destacó el
compromiso del gobernador Juan Sabines, para dar respuesta a
todas las demandas suscitadas por conflictos de índole
religiosa, y dijo también que “el gobernador les envía una
sincera felicitación porque la unidad y buena disposición
mostrada por ustedes para resolver sus diferencias, será
ejemplo para otras comunidades” expresó.
Asimismo, aseguró que la atención oportuna a las necesidades
de las personas, es una de las prioridades de este gobierno,
pero para ello se requiere que exista unidad, pues sólo con
la suma de esfuerzos se pueden lograr mejores beneficios
para toda la comunidad.
Por la tarde, el subsecretario de Asuntos Religiosos se
trasladó al municipio de Las Margaritas para presidir una
reunión de seguimiento a los acuerdos firmados entre grupos
de católicos y evangélicos de la comunidad San Antonio
Venecia en este municipio.
Con dichos acuerdos, firmados el pasado 3 de enero, se
resuelve una añeja disputa que prevalecía en este ejido
desde hace más de cuatro años, en la que ambas partes se
negaban a colaborar en armonía en las labores de índole
comunitario, lo que repercutía negativamente en el
desarrollo y paz social de todos sus habitantes.
Por su parte, Gonzalo Gómez Hernández, representante del
grupo evangélico; así como miembros del comité formado por
parte de la Organización CIOAC, quienes coadyuvaron a la
solución de este conflicto, expresaron su beneplácito por el
interés y apoyo obtenido del gobierno del estado para la
solución de este conflicto, y se comprometieron, en nombre
de toda la comunidad, a continuar trabajando en armonía y
unidad.
Acompañando al subsecretario de Gobierno en esta gira
también asistieron Jorge Alfonso Hernández Suárez, encargado
de la Región Fronteriza de la Dirección de Control Operativo
y Trámite de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos de la
Secretaría de Gobierno; Francisco Escobar, subsecretario de
Operación Regional Zona Fronteriza, y autoridades
municipales.
Fuente: www.jornada.unam.mx
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